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很多老年人喜欢把头发染成黑色、红色，这也没什么不可以的。
其实，众生的寿命越长，这说明福报越大。释迦牟尼佛以前的几尊佛出世时，有些是人寿八万岁，有些是人寿六万岁，有些是人寿四万岁[1]，但随着...
[1] 《大本经》云：“毘婆尸佛时，人寿八万岁。尸弃佛时，人寿七万岁。毘舍婆佛时，人寿六万岁。拘楼孙佛时，人寿四万岁。拘那含佛时，人寿三万岁。迦叶佛时，人寿二万岁。我今...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/20013231289.html
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ldquo;成劫”(vivarta kalpa)——宇宙初开的阶段，当时的人寿是从84000，74000，64000岁开始算起，女人要到500岁的时候，才开始谈婚论嫁[3]；
二.“住劫”(antara kalpa)——宇宙稳定成长的阶段，当时的人寿是从44000，34000，24000岁开始算起；
三.&...
黄俊威
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562547480.html
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侍者名、上首弟子名、人寿长短、聚会比丘众数、住法年限、舍利供养情况和初发菩提心之情况等有详细的记述。 据中华书局出版的汉文《中华大藏经》（即《中华藏》）第21卷和佛陀教育基金会印制的《大正新脩大藏经》（即《大正藏》，有圈点）第14卷经集部一，A1断徒倬贩职司怼５?卷讲述千佛名号，第7卷讲述诸佛出生地名、种姓、佛光量、佛父母及佛子名、侍者名、上首弟子名、人寿长短、聚会比丘众数、住法年限、舍利供养...
贾拉森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570067163.html
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也在找寻、证明，这个人类从出现开始到毁灭是一时期，然後再出现、再毁灭，它都有一个曲线周期。我们无法去推算世尊所讲的，我们的世界有成住坏空，而人寿在增劫时，从人寿十岁，每百年增一岁，一直到八万四千岁。然後在减劫时，每百年减一岁，减到人寿十岁，这时人类就灭了。人类将灭时有叁大劫：刀兵劫、瘟疫劫、饥荒劫，人类灭了以後，据经上讲，有光音天的天人下来地球玩，因起贪爱地球的美丽花草蔬果，而失去了会飞的神通力，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362952803.html
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佛陀为他传授教言後，返回林中了。 时诸比丘请问:「世尊，这个贱种人以何因缘，在佛的教法下，令佛欢喜，出家获证罗汉果位？愿为演说。」世尊告众比丘:「这是他前世的因缘。在很早以前，距今九十一个大劫，人寿八...贱种人即今得证罗汉果的贱种人，以其昔日愿力成熟故，今於我教法下出家获证罗汉果位。另於贤劫人寿二万岁，如来、正等觉、人天导师迦叶佛出世时，有一恶性比丘,经常骂余比丘:『你们这些贱种人??』等等的粗话。後来...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19330517015.html
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苦之广大，从四方面观察：时间上广大，长时苦；强度上广大，猛利苦；种类上广大，杂类苦；持续上广大，无间苦（无间断的痛苦）。
一、长时苦
比如，无间地狱的众生寿命是一中劫。一中劫有多长呢？按照《俱舍论》的观点，人寿从十岁开始，每一百年增加一岁，逐渐增到八万四千岁，又从八万四千岁往下减，每一百年减少一岁，减到人寿十岁，这样一增一减，是一中劫的量。
我们思量，一年卧病在床...
益西彭措堪布 讲授
苦|悲心|轮回|长时苦|猛利苦|杂类苦|无间苦
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/01004821031.html
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水泡之身便会灭亡。
二、分说：（一）第一因相；（二）第二、三因相。
（一）第一因相：
第一因相：南赡部洲人类寿量不定。
“南瞻部洲”即是我等生存之世界。纵观整个人类历史，人寿由劫...多少死于政治运动、暴力谋杀；有多少死于车祸空难、饮食中毒；有多少死于心理压力、劳累过度。彼等均于寿命未达究竟时死去。如是全面观察，定会理解此世界人寿不定之含义。尤其当今时代，生存状况日益恶化，突发死亡...
益西彭措堪布 讲授
|无常|死|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/18262832370.html
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寿命也由人寿8万岁开始向人寿4万岁掉落，物质态的生命形态也进化得越来越明显，这种越来越糟糕的“退化”式进化一直持续到人寿只有十几、二十岁。现在我们知道，那是距今天约200-300万年前的原始人类。 生命形态在宇宙中的轮回定律是：当恶性循环的生命形态结束以后，善性循环的生命形态就会现前。人类从人寿十几岁，愚痴得和畜牲道生命没有任何区别的最糟糕的顶点开始，又向善性的生命形态进化了。人寿从十几、二十...
陈阳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334844495.html
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迦叶佛所有国土。迦叶如来涅槃后，正法灭已，人寿转少至十千岁，所有布施、调伏、持戒，悉皆灭尽，是诸众生善心转灭，远离七财(七法财，七种出世法财)，于恶知识起世尊想，于三福事(世福、戒福、行福)无求学心，...刀劫复起，我于尔时当从天来拥护众生，为现善法，令离不善法，乃至安住十善法中，离于十恶烦恼诸结，灭五浊世。众生乃至人寿八万岁，尔时我当成阿耨多罗三藐三菩提，是时众生少于贪淫、嗔恚、愚痴、无明、悭贪、嫉妒...
常照法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054048701.html
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八十中劫为一大劫，共计两百六十八亿八千万年。［大毗婆沙论卷一三五、大乘阿毗达磨杂集论卷六］ 【一中劫】 古印度之计时单位。谓人寿之一增一减为一小劫。合二十小劫，共计三万三千六百万年，称为一中劫。［俱舍论卷十］ 【一小劫】 乃时间之单位。(一)大毗婆沙论等谓，人寿自十岁起，每过百年增一岁，至八万四千岁为增劫之极；又自八万四千岁起，每过百年减一岁，至十岁为减劫之极。此一增一减，共计一千六百八十万年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143249956.html